Ephraim Halevy en Punta del Este

El 7 de enero Ephraim Halevy, ex jefe del Mossad. Estara dando una conferencia en el Conrad de Punta del Este junto a Henrique Cymerman. El titulo de la conferencia es: “La vision de Medio Oriente y la Infromaciòn estrategica” organizada por los Amigos Argentinos y Amigos Uruguayos de la Universidad Hebrea de Jerusalem, junto a dicha Universidad.

Good Night and Good Luck

Ejecutado

Droga en checkpoint de Hebron

Parece que hubo droga en el checkpoint de Hebron, y toda consumida por un soldado argentino-israeli:

 Nota: Encontre este video en You Tube de casualidad, no conozco al chico, puse “Droga en el checkpoint” debido al estado de locura que se le ocurrio ponerse a cantar el himno argentino (y de que manera!!!) en el checkpoint.

Este es otro valiente soldado israeli. Divirtiendose un poco, y escrachado en El Rejunte.il

El “estatus final”

Vieron cuando uno dice que X persona sigue viviendo como en el siglo XXII, Abu Mazen es uno de  ellos.

Leyendo el JPost me encuentro con que a Abbas le gustaría discutir con Israel y algún miembro del cuarteto el estatus final de Yerushalaim, las futuras fronteras de un estado palestino, y el “derecho” a retorno de los “refugiados” palestinos.

Esto es claramente en alusión a la Declaración de Principios de Oslo, firmada por el terrorista Yasser Arafat y el Primer Ministro de Israel Yitzhak Rabin Z’L. Donde estuvo Abbas entre 1994 y 2006?

Me pregunto esto porque seguramente,Abu Mazen, no se entero de que Arafat no cumplió una sola de las clausulas acordadas y siguió fomentando el terrorismo.

Ah! Me había olvidado, esta Olmert en el gobierno. Pero no me parece etico por parte de Mahmoud Abbas, sacar provecho de un idiota.

Abusando de la historia navideña

Comunicado de HonestReporting, sobre el tratamiento de la navidad y el conflicto arabe-israeli en dos diarios en inglés, este mismo tratamiento se vio reflejado en las cadenas iberoamericanas mas importantes:

En una afrenta de mal gusto a los millones de cristianos del mundo, el importante diario británico Independent (http://tinyurl.com/y7lqb2),
describe a la Virgen María como a una “refugiada Palestina en Belén”, y a las mujeres embarazadas palestinas del presente como a “Marías del siglo
XXI” que “dan a luz en condiciones similares a las de la María de hace 2.000 años”.

El artículo de Johann Hari, del 23 de diciembre, define la malevolencia israelí contra palestinas embarazadas mencionando a una palestina que
describe las arduas condiciones supuestamente impuestas por Israel:

“¿Qué pasaría si la VIrgen María viniera hoy a Belén? Ella tendría que
soportar lo que yo soporté”.

Sin embargo, los lectores encuentran hacia la mitad de la nota de 1.500 palabras la verdadera causa del sufrimiento palestino:

“Luego del voto por Hamás, se cerró el flujo de dinero a la Autoridad Palestina, la que se vió imposibilitada de pagar a sus médicos y enfermeros.
Después de varios meses, el personal médico se declaró en huelga, reusando tratar casos que no fueran emergencias.”

El Independent acusa a Israel por las medidas que toma en los puestos de seguridad pero no provee el contexto de los bien documentados
(http://tinyurl.com/2cd8a) abusos de las ambulancias y dependencias médicas que transportan y albergan a terroristas. Tampoco meciona el arresto
(http://tinyurl.com/txrsg), en 2002 de la terrorista palestina reclutada para transoportar una bomba suicida disfrazada de embarazada. Esta es una
gráfica representación del extremo al que llegan los terroristas en sus esfuerzos por evadir la seguridad israelí.

Lea el artículo (http://tinyurl.com/y7lqb2) y si piensa que el Independent ha lanzado un ataque injusto contra Israel en esta época festiva, mande sus
comentarios al Independent – letters@independent.co.uk

Más Abusos de la Historia Navideña

El diario americano Chicago Tribune (http://tinyurl.com/yyg7sf) también abusa de las tradiciones religiosas y su simbolismo para atacar a Israel
cuando Mary Ann Weston, desde Belén, invoca a las escrituras cristianas y pregunta: “Si María y José viajaran a hoy a Belén, ¿podrían entrar?
¿Llegarían hasta el pesebre o el santo niño habría de nacer en un puesto de seguridad israelí?”

En la crítica a la barrera de seguridad israelí, Weston describe a Belén como a una “ciudad que se marchita bajo la ocupación israelí”. Implicando la
responsabilidad de Israel, dice que “la población cristiana, que era el 80% en 1948, es ahora de menos del 20%”, Aseverando ello a pesar de que Israel
no controló a la Cisjordania antes de 1967 y sin mencionar la persecución ejercida por musulmanes contra cristianos en todo el medio oriente.
Por favor, mande sus comentarios al Chicago Tribune – TribLetter@Tribune.com

Manual para recibir ataques terroristas

1. Reconozca a aquel lider de la otra parte que tenga un discurso mas moderado, pero de todas maneras extremista.

2. Reunase con él y escuche sus demandas.

3. Entreguele dinero para financiar sus “actividades”

4. Quite cualquier tipo de puesto de control o protección para sus ciudadanos.

5. Incite de manera “indirecta” a secuestrar mas soldados israelies, demostrando que sin importar su condición, los secuestradores llegarán a su objetivo

6. Sientese y aguarde comodamente su ataque terrorista, que terminará asesinando a decenas de los ciudadanos que los votaron.

El Enemigo Nacional de Israel – Daniel Pipes

Es verdad, no me pude abstener de postear desde mis vacaciones. Les dejo este artículo de Daniel Pipes sobre los arabes-israelies y su pedido de mayor autonomía para los arabes dentro de Israel, un estado bi-nacional, o un estado dentro de otro estado:

Tras casi sesenta años sin tomar parte, el tercer y último enemigo de Israel podría estar uniéndose a la lucha.

Los estados exteriores son el enemigo número 1 de Israel. Con la declaración israelí de independencia en mayo de 1948, cinco fuerzas armadas extranjeras invadieron Israel. Todas las guerras importantes que siguieron – 1956, 1967, 1970, 1973 – involucraron a los israelíes en guerra con ejércitos, fuerzas aéreas y fuerzas navales vecinas. Hoy, la mayor amenaza procede del armamento de destrucción masiva de Irán y Siria. Egipto plantea cada vez más un peligro armamentístico convencional.

Los palestinos de fuera son el enemigo número 2. Eclipsados durante décadas tras 1948, pasaron a ocupar el centro de atención con Yasir Arafat y la Organización para la Liberación de Palestina. La guerra del Líbano de 1982 y los acuerdos de Oslo de 1993 confirmaron su centralidad. Los palestinos externos permanecen activos y amenazantes hoy, lo que hacen con terrorismo, con misiles cayendo sobre Sderot, y una campaña global de relaciones públicas de negación del derecho de Israel a existir.

Los ciudadanos musulmanes de Israel, conocidos normalmente en inglés como árabes israelíes, constituyen el enemigo número 3. (Pero yo pongo el acento en musulmanes, no en árabes, porque los cristianos que hablan árabe y los drusos son generalmente menos hostiles).

Los musulmanes israelíes empezaron de manera ilógica; en 1949 constituían una población de 111.000 personas y el 9% de la población de Israel. Después se multiplicaron a un ritmo diez veces superior, hasta 1.141.000 en el 2005, el 16% de la población. Más allá de las cifras, explotan por completo la sociedad abierta y moderna de Israel para evolucionar de población pequeña, dócil y sin dirección en comunidad robusta y asertiva cuyos líderes incluyen a un juez del Tribunal Supremo, Salim Joubran; un embajador, Alí Yahya; miembros del parlamento; académicos; y empresarios.

Este ascenso, junto con otros factores – los enemigos número 1 y 2 en guerra con Israel, los vínculos crecientes con el West Bank, el ascenso del Islam radical, la guerra del Líbano de mediados del 2006 – animaron a los musulmanes a rechazar la identidad israelí y volverse contra el estado. Su celebración abierta de los peores enemigos de Israel evidencia esto, al igual que la creciente violencia musulmán contra judío dentro de Israel. Solamente este mes, musulmanes saqueaban una escuela religiosa judía en Acre y casi asesinaban a un granjero del Valle Jezril . Un adolescente era detenido por planear un atentado suicida contra un hotel de Nazaret.

Esta hostilidad ha quedado plasmada en un documento impresionantemente trazado publicado a comienzos de diciembre, La visión de futuro de los árabes palestinos en Israel, difundido por el Centro Mossawa de Haifa – que está financiado en parte por judíos americanos – y aprobado por muchas figuras del estamento, y su extremismo bien puede marcar un punto de inflexión para los musulmanes israelíes. El documento rechaza la naturaleza judía de Israel, insistiendo en que el país se convierta en un estado bi-nacional en el que el poder y la cultura palestina disfruten de total igualdad.

La noción de “patria conjunta” del documento significa que sectores judíos y árabes llevan sus propios asuntos y tienen derecho de veto sobre determinados asuntos de las decisiones del otro. Visión de Futuro exige ajustes en la bandera y el himno nacional, la cancelación del Derecho de Retorno de 1950 que concede automáticamente la ciudadanía israelí a cualquier judío, y el ascenso del árabe a la misma categoría que el hebreo. Pretende separar la representación árabe en los foros internacionales. Más detenidamente, el estudio pone fin al logro sionista de un estado judío soberano.

Como era de esperar, los israelíes judíos reaccionaron negativamente. En el Ma‘ariv, Dan Margalit descartaba lo de los árabes israelíes como “imposible”. En el Ha’aretz, Avraham Tal interpretaba las insultantes exigencias como prolongación intencionada del conflicto, incluso en caso de zanjarse los conflictos externos de Israel. El primer ministro en funciones de Israel, Avigdor Lieberman, rechaza implícitamente las premisas mismas del documento. “¿Qué lógica tiene”, es citado en el The New York Sun, “crear un país y medio para los palestinos (una alusión a que la Autoridad Palestina se convierte en estado completamente desarrollado) y medio estado para el pueblo judío?”

Lieberman quiere restringir la ciudadanía israelí a aquellos dispuestos a firmar un juramento de lealtad a la bandera y el himno israelí, y dispuesto a cumplir el servicio militar o su equivalente. Aquellos que rechacen firmar – ya sean musulmanes, de extrema izquierda, Haredi, o demás – pueden quedarse como residentes permanentes, con todos los beneficios de la residencia israelí, hasta votar y presentarse al consistorio local (un privilegio del que disfrutan actualmente los residentes árabes de Jerusalén que no tienen la ciudadanía). Pero quedarían excluidos de votar en comicios nacionales o de salir elegidos para un cargo nacional.

Las propuestas diametralmente opuestas de Visiones de Futuro y Lieberman son la salva de apertura de un largo proceso de negociación que centra la atención útilmente en un tema marginado durante demasiado tiempo. Los israelíes afrontan tres opciones brutalmente simples: o los judíos israelíes renuncian al Sionismo; o los israelíes musulmanes aceptan el Sionismo; o los israelíes musulmanes no siguen siendo israelíes durante mucho tiempo. Cuanto antes resuelvan los israelíes este tema, mejor.

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